Feb. 5th, 2014

urphenjuce: (Sambation)
Сегодня я намерен послушать радио радонеж. Скорее всего под дарквейв. Или евродэнс.
urphenjuce: (Coppelius)
— Батюшка, к кому в наше время относятся обличения Спасителя из двадцать третьей главы Евангелия от Матфея: "На Моисеевом престоле воссели книжники и фарисеи"? Спаси, Господи.
— Эти слова относятся, как мы видим из самого текста, к начальникам и прочим авторитетным людям иудейской ветхозаветной Церкви. Евангелие вообще наполнено обличениями в адрес иудейского священства включая первосвященников, в адрес иудейского выродившегося благочестия, которое к моменту пришествия в мир Господа уже почти перестало выполнять свою спасительную функцию и во многом извратило божественные установления. К нынешнему моменту ветхозаветная Церковь стала достоянием истории, и поэтому упомянутые обличения Спасителя, скажем так, не совсем актуальны. Однако дерзнем ли мы сказать, что Евангелие, вечная книга, может быть для нас в чем-то неактуальной? Нет, благочестивое чувство противится такой мысли. Но что же мы можем почерпнуть для себя в речах, сказанных против древних иудеев? Ведь мы не иудеи и, по милости Божией, принадлежим к единой истинной Церкви Нового Завета.
Святые отцы часто толковали различные ветхозаветные события в аллегорическом, духовном смысле. Вот и мы, взяв на вооружение подобный метод, получим разрешение нашего недоумения. Итак, престол Моисеев означает наше сердце, в котором Законодателем поручено находиться Моисею, т.е. уму. По учению святых отцов, молящийся ум должен находиться в сердце — а заповедь о непрестанной молитве дана всем христианам, и монахам, и мирянам. Но что же происходит с нами? С нами происходит то, что в сердце, этот престол Моисеев, входят и садятся книжники, т.е. ложные, еретические мнения, и фарисеи, т.е. страсти гордости, тщеславия и сребролюбия. Помраченная душа, имея таких вождей, извращает свой путь и делает себя повинной Божию суду подобно исказившей Господни пути ветхозаветной Церкви. "Все, что говорят они вам, делайте, по делам же их не поступайте", предупреждает Спаситель. Страсти часто внушают нам сделать что-то доброе по виду, но греховное по мотиву, например, оказать дело милосердия из тщеславия. Но мы, следуя совету Христову, можем воспротивиться этой страсти и, подавая милостыню, т.е. как бы исполняя повеленное нам тщеславием, не будем поступать " по делам" страсти — не примем в сердце ее разрушительного действия.
Таким образом, мы видим, что даже не относящиеся к нашей эпохе евангельские фрагменты имеют для нас вечное, непреходящее значение.

(Беседовал протоиерей Сидор Моржов, настоятель храма Николы-на-Боеголовках)

Profile

urphenjuce: (Default)
urphenjuce

July 2014

S M T W T F S
  1 2 3 4 5
6 7 8 9 1011 12
13 14 15 1617 1819
20 21 22 23 242526
2728293031  

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:58 pm
Powered by Dreamwidth Studios